Calidad y equidad en la eduación de los adultos mayores: exigencias y alcances de una demanda pendiente

Número 4 - Marzo 2000

Calidad y equidad en la educación de los adultos mayores:
exigencias y alcances de una demanda pendiente

Norma Liliana Tamer
ntamer@tecnored.com

^{El
hombre no vive jamás en estado de naturaleza;

en su vejez, como en cualquier edad, su condición

le es impuesta por la sociedad a la que pertenece

Simone de Beauvoir,

La vejez}

^{En el escenario mundial de
creciente globalización de la economía, el problema
demográfico aparece como un tema central en la agenda de los
países desarrollados y de los países en desarrollo. La
tendencia hacia un creciente envejecimiento de la población
cobra particular importancia por las repercusiones que
presenta este fenómeno en los aspectos social y económico.}

^{Sin embargo, el envejecimiento
personal y social visto sólo desde la dimensión
cuantitativa de las personas mayores de 60 años y más, en
la población de América Latina, aún desde sus proyecciones
hacia el tercer milenio no alcanza a expresar la real
complejidad de la situación actual y menos el problema en el
futuro.}

^{Desde el panorama demográfico, se
vuelve esencial profundizar la investigación en torno al
problema de las crecientes proporciones del grupo etario de
personas mayores dentro de la población total, para derivar
de ella propuestas orientadas a atenuar las consecuencias
negativas que este hecho puede provocar en la sociedad y en
la economía.}

^{Los cambios económicos afectan a
los países, las empresas y los trabajadores. Algunas de las
transformaciones que se están produciendo ahora, que se
supone continuarán en el siglo XXI y que pueden afectar a la
economía y a las personas de edad, se producen debido a tres
tendencias principales: la globalización y el desarrollo de
una economía mundial, los avances tecnológicos y la
reestructuración de las empresas y las industrias. El
envejecimiento de las poblaciones en los países
industrializados puede influir en cada una de esas tendencias
.}

^{El envejecimiento de la población
altera no sólo las relaciones entre los grupos de edades
sino también la estructura interna de las mismas. En el
primer caso, se han observado cambios en la relación de
dependencia potencial que, si bien disminuye en términos
globales, cambia al mismo tiempo su composición interior,
reduciendo el número de pasivos potenciales menores de 20
años y aumentando el de mayores de 60. Otras consecuencias
del envejecimiento general de la población son el incremento
de la proporción de personas de mayor edad dentro de la
población potencialmente activa y el aumento de los
viejos-viejos dentro del conjunto de personas de la llamada
tercera edad.}

^{Actualmente queda en evidencia el
desafío técnico y científico de la temática de la vejez,
no sólo desde una perspectiva médica, de la salud o
económica, sino lo que significa también desde la
dimensión social, política, cultural y pedagógica.}

^{Los aspectos económicos, de la
seguridad social, los servicios institucionales, los del
hogar, la protección y bienestar de los ancianos, la calidad
de vida en la vejez, la búsqueda de medios para que
continúen una vida autónoma e independiente, son algunos de
los temas que están siendo debatidos de manera
interdisciplinaria.}

^{El proceso de envejecimiento
poblacional, que implica cambios en el peso relativo y
también en el número absoluto de personas en los distintos
grupos de edades, tiene consecuencias económicas y sociales
cuyos efectos pueden ser negativos si la sociedad no logra
adaptarse a las nuevas situaciones y el gobierno no diseña
políticas de mediano y largo plazo que puedan orientar,
positivamente, el fenómeno. En consecuencia, políticos y
planificadores, en la búsqueda de soluciones a esta
preocupante situación, deben replantearse los modos de
gestión y distribución de los recursos y coordinar acciones
destinadas a satisfacer las necesidades básicas de las
personas mayores.}

^{La política social -considerada
como conjunto de acciones que impulsan el Estado y las
organizaciones de la sociedad civil para resolver cuestiones
visualizadas colectivamente como problema- ha incorporado la
problemática de la tercera edad como uno de sus sectores
prioritarios.}

^{Ya a comienzos de los años 80,
casi sin excepciones, la agenda de discusión política
relativa al envejecimiento incluye aspectos que van más
allá de la promoción y defensa de políticas tradicionales
de empleo y de jubilación. La aparición de un paradigma
superador del basado en el modelo biológico hegemónico
permite incorporar, de manera sistemática, la discusión de
los factores y procesos que aseguran mejor calidad de vida en
la vejez.}

^{Existe una variedad de nuevas
estrategias e iniciativas orientadas a sentar las bases de
una política de acciones y de servicios para los mayores de
nuestra sociedad que trata de compatibilizar exigencias de
justicia y equidad sociales con los requerimientos impuestos
por una racionalidad económico-administrativa.}

^{En nuestro país, como en otros de
Latinoamérica, en la última década se ha alcanzado un
consenso a nivel político-administrativo y de opinión
pública respecto a la necesidad de atender con un sentido de
urgencia y prioridad los problemas emergentes del aumento
lento, pero manifiesto de la población de personas de 60
años y más.}

^{El incremento del número de
personas mayores ha provocado intensos debates públicos
sobre temas tales como costos de seguro social, atención de
la salud, inversión educativa que están directamente
relacionados con los cambios en la estructura de edad de la
población.}

^{Ante la complejidad de la
problemática del envejecimiento personal y social y la
urgencia de anticipar propuestas, si bien se reconoce la
necesidad de la participación interdisciplinaria e
interinstitucional, desde el ámbito educativo no se ha dado
una respuesta satisfactoria a la nueva demanda que surge del
grupo constituído por Adultos Mayores con posibilidades de
seguir actuando de manera activa en su comunidad.}

^{La experiencia de los países
muestra que cuando los gobiernos reconocen la compleja y
multifacética naturaleza social del problema comienzan a
promover la elaboración de políticas y a llevar a cabo
programas encaminados a proporcionar a los mayores servicios
que resultan esenciales para que puedan adaptarse a los
cambios que el envejecimiento produce en sus vidas.}

^{Hay acuerdo entre los
gerontólogos acerca de algunos principios generales
fundamentales que contribuyen a definir las metas y
determinar los recursos de los programas destinados a
satisfacer las necesidades esenciales de la vejez. Tienen
presente que todo sistema orientado a asegurar niveles de
bienestar, autonomía, competencia y actividad aceptables de
las personas de edad, debe suministar un número amplio y
diversificado de servicios.}

^{Para que estos servicios sean
eficaces deben ser sumamente accesibles y flexibles de
modo que se adapten rápidamente a necesidades y situaciones
que varían incesantemente. De igual modo, los sistemas
de distribución de servicios para los Adultos Mayores deben
permitir el empleo más eficaz posible de los recursos
sociales existentes: las instituciones, la comunidad, la
familia y las mismas personas mayores.}

^{Debido a la heterogeneidad de
necesidades, motivaciones e intereses que se da en los grupos
de personas mayores generada por la mayor diferenciación que
se produce al ir avanzando en edad como resultado de las
particularidad de la historia de vida contextualizada, la
organización de propuestas, acciones y servicios es una
empresa sumamente complicada y difícil. Requiere, ante todo,
tener en cuenta el principio fundamental de que las
necesidades no son idénticas, lo cual genera la demanda de
políticas y acciones específicas y diversificadas.}

^{Hay consenso en clasificar los
servicios y acciones destinados a la vejez en tres
categorías:}

^{personas relativamente
saludables;}

^{servicios que constituyen
alternativas a la institucionalización}

^{servicios para quienes
necesitan la institucionalización o atención
equivalente.}

^{Esos servicios se derivan del
reconocimiento de tres subgrupos en la población etaria de
los mayores:}

^{personas sanas o competentes
que pueden continuar su vida de manera autónoma,
independiente y participativa;}

^{personas enfermas con algún
grado de deterioro en ciertos aspectos bien
delimitados;}

^{personas imposibilitadas
física, psíquica y/o socialmente.}

^{Un dato a tener en cuenta por su
relevancia en orden a una intervención adecuada es que,
según cifras de la Organización Mundial de la Salud, el 65%
de las personas de 60 años y más son autoválidas, el 25 o
30 % tienen alguna discapacidad ,pero con posibilidades de
adaptación y sólo el 5% restante están afectadas de
demencia senil. De acuerdo con cifras actualizadas en nuestro
país, el porcentaje de personas de 60 años y más que
están institucionalizadas no excede del 1% de ese grupo
etario. Esto significa que la mayor parte de las personas de
esa edad viven en la comunidad, lo cual justifica ampliamente
la definición de políticas y la programación y ejecución
de acciones al respecto.}

^{Es ya un conocimiento generalizado
el admitir que postergar la institucionalización todo lo
posible y promover el autocuidado, el apoyo familiar y el de
la comunidad constituyen las alternativas más humanas,
equitativas y eficaces con que se cuenta.}

^{Tanto en América Latina como en
Argentina en particular, el nivel de respuesta a las nuevas y
complejas demandas gerontológicas ha sido, en general, hasta
ahora, muy escaso y generalmente concentrado en atender las
necesidades visualizadas desde una imagen negativa del
envejecimiento y de la vejez y, por consiguiente, limitadas
al tercero de los subgrupos mencionados. Con respecto tanto a
las políticas como a los programas y servicios sociales en
relación con las demandas del primer y segundo subgrupo
antes caracterizado, se les ha asignado, hasta el momento, un
grado muy bajo de prioridad y un apoyo insuficiente.}

^{Esta desproporción entre las
actuales e inéditas demandas de las personas de edad y la
disponibilidad de ofertas y servicios diversificados se debe,
en gran parte, a factores históricos, ideológicos,
sociales, económicos y organizacionales que han influído en
los procesos de elaboración de políticas a lo largo del
tiempo.}

^{En los países que han dado
importancia a los problemas de la vejez, la elaboración de
políticas se ha visto frustrada, muchas veces, por dudas
acerca de la racionalidad económica de destinar recursos a
solucionar los problemas de una minoría improductiva. Este
fenómeno se ha hecho sentir en el campo de las políticas de
la seguridad social en lo relativo, por ejemplo, a pensiones
y mecanismos de equilibrio pensiones-ingresos y de la salud
pero, sobre todo, en el de la educación que se manifiesta
con la exclusión generalizada de las oportunidades de
aprendizaje.}

^{Educación, calidad de
vida y dignidad humana: hacia la construcción de una
aspiración compartida.}

^{"La
educación a lo largo de la vida representa para el ser
humano una construcción continua de sus conocimientos y
aptitudes y de su facultad de juicio y acción. Debe
permitirle tomar conciencia de sí mismo y de su entorno
y desempeñar su función social en el mundo del trabajo
y en la vida pública".}

^{Jacques
Delors

Informe a la UNESCO de la Comisión
Internacional sobre la educación para el siglo XXI}

^{Estamos caminando tiempos de
transición lo cual exige definir un rumbo, elegir una
dirección, atisbar un destino para las generaciones
próximas y para nosotros mismos.}

^{La ausencia de ideas consensuadas
que integren a la sociedad en un proyecto común convierte a
este fin de siglo en un tiempo muy particular en el cual la
educación está llamada a cumplir un rol fundamental para
la elaboración de políticas, estrategias y acciones basadas
en el desarrollo humano contextualizado, tendiente a
sostener posibilidades reales de equidad, dignidad y
calidad de vida para todos.}

^{Contribuir a elaborar una agenda
para debatir sobre la educación y su relación con el
desarrollo lleva a la necesidad de revisar supuestos
pedagógicos, sociales y económicos erróneos o, al
menos discutibles, que están detrás de esas políticas y
estrategias.}

^{Al respecto, un punto de conflicto
resulta de la dificultad misma para acordar el significado de
las categorías "calidad"
y "equidad", términos
que son usados con tan amplias y disímiles connotaciones que
impiden llegar a precisiones válidas y consensuadas. Si esto
es así, en general, mucho más complejo resulta cuando se
trata de "la calidad de vida" y "la
equidad" referida a las Personas Mayores y sus
oprtunidades de desarrollo. En este sentido, algunas vías
para una resolución favorable resultan de las posibilidades
para:}

^{Evidenciar la prevalencia de
un paradigma asistencial de la vejez fundado en un
modelo deficitario de envejecimiento sustentado por
teorías y supuestos ya superados en el estado actual
de la investigación gerontológica y por un criterio
homogeneizante, reduccionista que lleva a acciones
insatisfactorias y limitadas.}

^{Consolidar una imagen social
positiva y sana de la vejez y del proceso normal de
envejecimiento. Resignificar su sentido y valor en el
curso de la vida y en la estructura social de
nuestros tiempos.}

^{Destacar la función de las
Universidades que, entre otras instituciones
sociales, le corresponde convertir el conocimiento
disponible en acción y orientar a gobiernos,
instituciones, ONGs. y comunidad a transformar esta
nueva preocupación en políticas y programas
concretos. Programas que no sólo logren mejorar las
condiciones de vida en la vejez sino que estén
destinados a utilizar las posibilidades de los
Adultos Mayores de contribuir al desarrollo
socio-político-cultural y al intercambio fecundo
intergeneracional.}

^{Instalar una interpretación
educativa de la vejez (gerontología educativa)
sustentada en la concepción de persona y de sus
posibilidades de aprendizaje sistemáticos a lo largo
del ciclo vital. (Tamer, 1993)}

^{Si nos circunscribimos al ámbito
de las oportunidades educativas ello exige, una concepción
de educación que fundamente tal posibilidad de
transformación personal en un mundo también en
transformación. Una educación sustentada sobre una base
sólida que se construye y concreta en el protagonismo
significativo de las personas, de cualquier edad y en
cualquier situación, como consecuencia de}^privilegiar^{tanto la diversidad como la autonomía
de espacios en que ese protagonismo sea realmente
posible.}

^{En consecuencia con lo antes
expuesto, lo que aquí se plantea es una propuesta
alternativa de promoción y acrecentamiento personal fundada
en el reconocimiento de la heterogeneidad en la vejez, que
lleva a una política educativa basada en el respeto por el
sentido de la vida y por la dignidad de las personas, sin
limitarse a la edad cronológica o a la situación
socio-cultural (1).}

^{Algunos principios y
cuestiones fundamentales de la propuesta para el desarrollo y
la educación de los Adultos Mayores}

^{La importancia que ha adquirido el
problema de la educación de adultos y, en particular, la de
los Adultos Mayores en nuestro tiempo, especialmente en su
adecuada formulación de cara al futuro obliga a pedagogos,
sociólogos y políticos a enfocarlo con el necesario rigor,
en sus diferentes aspectos y aplicaciones. La fundamentación
teórica se hace indispensable, como previa a un
planteamiento correcto, racionalmente concebido, y también
como consecuencia de la evaluación de las experiencia
positivas y negativas que han proporcionado las diversas
intervenciones según enfoques tradicionales. Ante ello, es
necesario examinar la cuestión que implica la nueva demanda
de Educación Permanente en las Personas Mayores con la
necesaria actitud crítica que el tema requiere, de tan
amplias y profundas consecuencias humanas y sociales.}

^{Un eje significativo en las
discusiones en este ámbito lo constituye la resignificación
del rol de las personas mayores en la sociedad de modo tal
que garantice para ellos su participación plena y activa.
Esto implica, necesariamente, el conocimiento de los cambios
biológicos, fisiológicos, psicológicos y sociales que se
dan en este ciclo de la vida y sus repercusiones en cada
contexto.}

^{La irrupción de este tema en el
campo de las disciplinas científicas es de reciente
aparición y, por lo tanto, constituye un ámbito muy
dinámico de reflexión y de producción de nuevos
conocimientos, en un incipiente proceso de desarrollo
armónico (2).}

^{Las aún dispersas labores de
investigación, intercambio de información, educación y
capacitación en gerontología han contribuído a dificultar
la comprensión holística del proceso de envejecimiento y
sus implicaciones personales y sociales.}

^{A partir de los años cincuenta,
los resultados de los estudios evolutivos, al abarcar todos
los períodos del desarrollo humano, dieron lugar a estudios
más intensivos respecto al ciclo de la adultez, en general,
y de la vejez, en particular, concentrándose en las
capacidades intelectuales. Tales estudios hicieron posible la
explicitación y generalización de las objeciones a los
presupuestos con los que obtuvieron sus resultados las
teorías sobre el declive de la inteligencia y llevaron,
entre otras derivaciones, a evidenciar el carácter
reduccionista y supletorio de la Educación de Adultos,
basada en teorías de aprendizaje condicionadas por
concepciones de evolución-involución de la persona, según
el modelo funcionalista preponderante.}

^{A ello se suma, asimismo, un rasgo
característico de nuestro tiempo como lo es el de
"mayor y nueva forma de demanda educativa" que
lleva a sostener la urgente necesidad de ampliar, en tiempo y
espacio, el Sistema Educativo y/o a proponer líneas
alternativas para su transformación coincidiendo,
igualmente, con las reformas educativas de los diferentes
países.}

^{Es dado tener en cuenta que la
oferta de actividades educativas para personas de edad
implica no sólo la ampliación de las oportunidades actuales
de formarse en este ciclo del desarrollo vital sino que
constituye una alternativa de reparación de las
desigualdades sociales y culturales construídas
históricamente.}

^{Para la mayoría de los Adultos
Mayores, su inclusión en un programa educativo no es sólo
una oportunidad de reentrenamiento intelectual sino que es la
posibilidad de concretar una experiencia de diálogo, de
participación real en las decisiones vinculadas al contenido
y las modalidades de su propio y personal proceso formativo.}

^{Sin embargo, sólo existen ofertas
dispersas para una demanda aún desatendida. Demanda que
incluye pensar en nuevos educadores para nuevos tipos de
educación, proponer un nuevo marco formativo para una
pluralidad de perfiles, de nuevos estilos de gestión
educativa, de currículos y metodologías apropiadas e,
igualmente, precisar la responsabilidad de los centros
educativos en esta actividad..}

^{Por su parte, la Universidad como
Institución Educativa comprometida con el acontecer
histórico de la Sociedad en la que está inmersa, no puede
permanecer ajena a la complejidad con que se plantea tal
problemática en nuestros días y a la que aún se ofrece
prevalentemente programas asistencialistas o meramente
recreativos. Más bien le urge diseñar también su propuesta
desde "su" propio lugar social y sumarse a otras
instancias para definir políticas y acciones que respondan a
un abordaje integral y comprensivo del envejecimiento
personal y social.}

^{Hoy ya existe consenso, como
consecuencia de un importante resultado de la investigación
de los fundamentos de cualquier tipo de acción, acerca de
que el envejecimiento psicológico, es decir, el
comportamiento y las vivencias de la vejez sólo en una
pequeña parte está determinado de manera biológica. En
cambio, está ampliamente motivado por factores ambientales,
sociales y culturales difíciles de separar. Ello da lugar a
indagar nuevas posibilidades de desarrollo durante todo el
curso de la vida, aun en la vejez.}

^{Aquí es oportuno tomar en cuenta
que con la ampliación de la esperanza de vida (75/80 años)
se dan 15 ó 20 años de vida "después de los 60",
que no sólo justifican sino que hacen imprescindible contar
con "espacios" de participación para ese sector de
la población. Por ello, en primer término es necesario
superar, definitivamente, el paradigma asistencialista de la
vejez fundado en el modelo médico por el cual sólo se la
percibe y evalúa desde la mirada del deterioro, el desgaste,
el déficits, la minusvalía generalizada. Es necesario, en
cambio, ofrecer otras alternativas que respondan a la
nueva concepción de Adultos Mayores fundada en los avances
de las investigaciones multidisciplinarias
(gerontológicas, psicológicas, sociales, pedagógicas y de
las neurociencias en general).}

^{Basados en tal concepción
holística e iluminadora resulta muy natural distinguir la
actual existencia, dentro de la población etaria de los
Mayores, del subgrupo constituído por aquellas personas
sanas o competentes, dispuestas a continuar su vida de manera
autónoma, independiente y participativa (3). Es posible
advertir, fácilmente, que:}

^{es un porcentaje
importante de esa población}

^{va en aumento según
la tendencia de la esperanza de vida al nacer y en la
edad de 60 años y más.}

^{está desatendido como
grupo por la complejidad que presenta en su
demanda actual}

^{las personas resuelven su
situación, en general, de manera individual}

^{si bien se reconoce como un
problema multi e interdisciplinario el enfoque
educativo como tal ha estado ausente en las
políticas asumidas al respecto.}

^{Entendemos que desde una
concepción educativa centrada en la persona debe atenderse a
su formación "a lo largo de la vida". Por
lo tanto se debe prever acciones educativas también
"para" y "en" la vejez normal. En
este sentido, una tarea educativa de central importancia es
promover una actitud personal y social, consciente,
responsable y comprometida de aprendizaje permanente.
Éste es aquí entendido como aprendizaje de por vida,
en función de las oportunidades existenciales durante el
curso de la vida por las que las personas se reconocen y
comprenden constantemente a sí mismas y a sus ambientes o
entornos, dentro de sus formas y relaciones en constante
transformación.}

^{Hablar de aprendizaje
permanente (4) nos remite, igualmente, a dos procesos
que, si bien se presentan como contrapuestos, ambos son
connaturales y propios de la naturaleza humana. Ellos son desarrollo
y envejecimiento. Las características
que van tomando dichos procesos se ven afectadas por las
rápidas transformaciones que se producen constantemente en
el medio social humano. En este orden, no es difícil
observar las contradicciones, verdaderas paradojas, en las
que vivimos. Si bien algunos de estos cambios resultan
beneficiosos para la vida de las personas, la mayoría de
ellos son desfavorables al generar nuevos riesgos y nuevos
problemas sociales como sucede, entre otros, con los
relativos a la morbilidad, al envejecimiento prematuro, a la
escasa longevidad (a pesar de la tan anunciada amplitud en la
esperanza de vida), a la falta de trabajo tanto para los
jóvenes como para los adultos y mayores aún activos.}

^{De acuerdo con lo antes expuesto
se puede decir que, desarrollo humano, en cualquier
circunstancia o momento de la vida, es igual a crecimiento
de crisis estructural en crisis estructural (5). En este
sentido, es importante destacar que la formación continua de
las personas es posible en la medida en que se vayan
superando, paso a paso, a través de los distintos ciclos de
la vida, las crisis típicas o propias que cada una de dichas
fases les van presentando (6).}

^{La crisis entendida positivamente
como crisis de crecimiento (y, la vejez puede ser entendida
así) "resuelve" pues, una situación, pero al
mismo tiempo designa el ingreso en una situación nueva que
plantea sus propios problemas (7). El hablar de cambios que
se van dando en el ciclo vital, según las crisis normales
del desarrollo, nos lleva, necesariamente, al concepto de "devenir"
como devenir cualitativo por ser más apropiado
a una concepción de existencia humana cuya meta es "llegar
a ser" completamente humano, es decir, realizar
todas las potencialidades de ser-en-el mundo. Este es un
proyecto al infinito y difícil de concretar porque la
elección de una posibilidad siempre significa excluir todas
las demás.}

^{Ese concepto de
"devenir" aplicado a la existencia humana nos
sugiere la idea de proyección, de adelanto, de
autosuperación en un proceso siempre perfectible e inacabado
de formación en el que se pueden distinguir tres
tareas esenciales que se manifiestan de manera diferente,
según los distintos momentos del ciclo vital.}

^{Conocerse:
Refiere a la propia interioridad y supone una tarea
inacabable al intentar acceder a un dato cada vez
más preciso y profundo ante el interrogante
existencial "quién soy"}

^{Ubicarse "en el
mundo": Cubrir un espacio y asumir una
posición a partir del conocimiento realista de si
mismo.}

^{Proyectarse:
Movilizarse en una línea directriz de vida ante el
interrogante "hacia dónde debo - quiero -
espero y puedo llegar".}

^{La exigencia fundamental de
encontrarnos con nosotros mismos en una tarea que nunca
termina debido a la inabarcabilidad del ser humano, presenta
cada fase o ciclo de la vida, aún el de la vejez, como un
momento más de la agitada búsqueda, como una oportunidad
más, digna y válida, para acceder al autoconocimiento
y autopertenencia. Es así que la
pregunta por el sentido de la vida, propia de la
condicionalidad humana, se da a lo largo de la
existencia humana, pero se presenta de manera diferente: con
aire desconcertante en la adolescencia, con
tonalidades dramáticas en la adultez, como desafío a
la persona en la vejez. De acuerdo con ello, el modo
de vida en la vejez dependerá del aprendizaje que los
Mayores logren para resignificar los espacios: con los
objetos, con la familia, con otras personas, consigo mismo.}

^{Entendido así el proceso de desarrollo
humano que conlleva el proceso de educación
permanente, sin tiempo definido ni determinado de
duración, implica el principio de enfrentamiento activo
con una situación vital que lleva, necesariamente, a
desplegar una nueva e inédita respuesta, una nueva
orientación. En consecuencia, se le presenta un gran
desafío a la educación de hoy y en proyección al tercer
milenio: generar y organizar las mejores
condiciones y oportunidades para que
todos, a cualquier edad, condición y circunstancias, tengan
posibilidades de concretar sus potencialidades de crecer y
crear para su propio bien-estar y el de las comunidades que
los contienen.}

^{El aprendizaje Sistemático
en las Personas Mayores desde su práctica}

^{En muchas de las propuestas y
programas ofrecidos para la población de los Adultos Mayores
existe aún hoy el predominio de una política
asistencialista basada en un criterio homogeneizante de la
vejez que interfiere de manera negativa en lo que respecta,
particularmente, a las intervenciones con propósitos
educativos.}

^{Es por ello oportuno evidenciar la
viabilidad de propuestas educativas "para"y
"en" la vejez sustentadas, tanto en el
reconocimiento del potencial de desarrollo cognitivo-social
particular y propio de este ciclo vital, como en la necesidad
e importancia de promover y estimular sistemáticamente tal
capacidad para contribuir a mantener las mentes ágiles y la
participación social de los mayores.}

^{Los avances en el campo de la
Pedagogía y de la Psicología del Aprendizaje referidos a
las personas mayores resultan demasiado lentos, sin
correspondencia con las necesidades e intereses actuales,
inhibidos o retrasados por resultados de investigaciones y
elaboraciones teóricas, muchas veces contrapuestas debido a
diferencias paradigmáticas como resultado de teorías
históricas de fuerte arraigo en el imaginario social.}

^{Ante ello, una fuente de
información relevante lo constituye el análisis de datos
que proporciona la práctica educativa con Adultos Mayores,
en el ámbito de las instituciones educativas.}

^{En nuestro país, la educación de
las personas de edad constituye un hecho relativamente nuevo
que plantea, a la teoría y práctica pedagógica, numerosos
interrogantes y desafíos.}

^{Desde hace ya más de una década,
cada vez con mayor fuerza aparecen y/o se fortalecen en
nuestras universidades argentinas, en especial en las de
carácter público, las alternativas educativas y culturales
para los Adultos Mayores. Sin embargo, aún están dirigidas
a atender poblaciones focalizadas, dentro del área de
influencia directa de cada universidad, con características
diversas según cada contexto, pero no resultan suficientes
para responder a la demanda de los grupos mayoritarios. Dado
lo cual, es necesario consolidar la necesidad de llevar a
cabo acciones sostenidas por fundamentaciones que, generadas
en los ámbitos académicos, permitan respaldar políticas
sociales centradas en salvar la exclusión existente frente a
la inédita situación, tanto por las características
cuantitativas como cualitativas, que plantea el grupo etario
de los Adultos Mayores a la sociedad de nuestro tiempo.}

^{La temática es sumamente novedosa
puesto que abre nuevos campos de conocimiento que seguramente
movilizarán acciones fundamentales en la próxima década.}

^{En este sentido resultan valiosas
las reflexiones sobre la práctica educativa (8) que llevan a
sostener principios pedagógicos de fundamental importancia
para el desarrollo de actividades sistemáticas (formales o
no formales) con personas mayores.}

^{PEAM-UNSE: un proyecto
educativo en marcha}

^{En el marco del Programa
Educativo de Adultos Mayores (PEAM) en la Universidad
Nacional de Santiago del Estero (UNSE) se genera la
práctica educativa "con" Adultos Mayores tendiente
a formalizar teorizaciones y bases conceptuales de un modelo
educativo fundado en el desarrollo cognitivo-social propio
del ciclo vital de la vejez. Desde su creación en 1995, el}^PEAM-UNSE^{ha constituído un espacio
pertinente para la observación, seguimiento y análisis de
los procesos, mecanismos y dinámica que se ponen de
manifiesto en las personas mayores consideradas como sujeto
de aprendizajes sistemáticos.}

^{Dicho Programa tiene como
propósito organizar y desarrollar una propuesta educativa
institucionalizada centrada en la persona, en sus
posibilidades de formación permanente, como respuesta a la
demanda específica de la población de Adultos Mayores de
nuestra provincia con una doble intencionalidad:}

^{En lo social:
conseguir "espacio propio" (voz, presencia,
participación) para las personas mayores a partir
del reconocimiento social de sus necesidades,
intereses, motivaciones y expectativas.}

^{En lo personal:
revalorizar a la vejez al reconocerla como un momento
más de la vida con su propio sentido y valor, para
la que cada uno debe prepararse a vivirla conforme a
todos los desafíos y posibilidades que presenta.}

^{Principios básicos}

^{Suplir el reduccionismo
existente tanto en el concepto de "edad
cronológica" como en el de "edad
social", de la jubilación o del retiro
laboral y sostenerse sobre el concepto de "edad
funcional" definida como la capacidad de
los Adultos Mayores de aprender a reentrenarse en
habilidades que le permitan superar o, más bien,
adaptarse a las dificultades y carencias adquiridas o
causadas por situaciones vitales normales, propias
del desarrollo social y personal.}

^{Reconocer la posibilidad de
integración y transmisión de experiencias y
conocimientos que pueden dar como resultado una
persona individual y socialmente competente.}

^{Evitar la segregación de los
mayores mediante la ampliación de espacios vitales
de participación social e incorporación activa en
su contexto socio-cultural.}

^{Promover el desarrollo social
al capitalizar el potencial de experiencia,
conocimiento y productividad que puede representar el
grupo poblacional de los mayores}

^{Objetivos del Programa}

^{Consolidar una imagen social
positiva y sana de la vejez y del proceso normal del
envejecimiento humano.}

^{Facilitar las condiciones
para que Adultos Mayores puedan capitalizar su
experiencia y se conviertan en actores de su propio
proceso educativo y transformadores de su realidad
histórico- social.}

^{Favorecer las posibilidades
reales de las personas mayores para mantener un papel
activo y creativo en el sistema social y productivo.}

^{Valorizar la experiencia
acumulada como saber funcional adquirido y fuente
dinamizadora para la resignificación del "ser
viejo" y su connotación social.}

^{Propiciar el uso del "tiempo
libre" de las personas mayores de manera
creativa y personalmente enriquecedora.}

^{Promover la comunicación
intergeneracional y la integración de los mayores en
su propia realidad familiar, comunitaria y social.}

^{Destinatarios}

^{El Programa está abierto a todas
las Personas Mayores autoválidas de 50 años en adelante
cualquiera sea su trabajo o profesión.}

^{Requisitos de ingreso}

^{Para el ingreso al PEAM-UNSE no se
requiere acreditación de educación formal ni poseer
estudios previos.}

^{La propuesta académica de la
UNSE, orientada según las necesidades e intereses de los
Adultos Mayores, está estructurada en cinco áreas (
Comunicación y Expresión, Humanístico-Cultural,
Tecnología, Salud y Recreación) que contienen la oferta
diversificada de Cursos/talleres sistemáticos, de niveles de
complejidad creciente, con metodologías de
enseñanza-aprendizaje, en correspondencia con las
características del sujeto de aprendizaje y con sistemas de
evaluación específico.}

^{El desarrollo de dicho Programa
permite fundamentar, cada vez con mayor rigurosidad, ciertos
principios básicos del aprendizaje en las personas mayores
con respecto a las disposiciones intelectuales, el
metaconocimiento, la memoria, la atención, el ritmo del
aprendizaje, las motivaciones, los intereses, las diferencias
individuales y los sistemas de comprensión cognitiva.}

^{Aspectos descriptivos del
PEAM-UNSE}

^{Los siguientes son datos basados
en cuestionarios aplicados a una población ingresante de 686
personas mayores de 50 años participantes en el PEAM-UNSE.}

^{Para la caracterización de dicha
población se toman los datos surgidos de la muestra (n=172)
que permite señalar que el 86.63% de los participantes lo
constituyen mujeres. El estado civil predominante es el de
casado (49,42%), viudos lo constituyen el 26,74% y soltero el
17.44%. Muchos de ellos aún viven con hijos (60,47%) o con
otros familiares. Sólo el 13,95% vive solo. El 84,88% de
ellos son jubilados y cuentan con beneficios de seguridad
social.}

^{En cuanto a la participación
social que desarrollan se divide entre actividades en
instituciones de carácter religioso (29,07%) y en centros o
asociaciones de jubilados (23,84%); en otros ámbitos
(instituciones culturales, comisiones vecinales y entidades
gremiales o sindicatos) es escasa.}

^{Es interesante observar que con
respecto al nivel de escolaridad, el 63,37% realizó estudios
de nivel secundario, mientras que un 21,51% alcanzó el nivel
terciario o el universitario. Esto, sumado a la frecuencia de
lectura de diario ( el 75% lo hace todos los días), al
hábito de escuchar radio (83,14%) y tipo de programas
radiales que escuchan (informativos el 54,01%) da lugar a
sostener que los inscriptos en el PEAM constituyen un grupo
de personas mayores activas en condiciones de continuar su
formación permanente.}

^{Acerca de las motivaciones}

^{Interrogados los participantes del
programa acerca de sus propias motivaciones manifiestan una
pluralidad de intereses que reflejan sus características
personales y las necesidades particulares en correspondencia
con sus historias de vida. En el caso de la mayoría de las
participantes son docentes jubiladas, situación comprensible
a partir de los datos antes señalados (población
preferentemente femenina con estudios secundarios) dado que
para la generalidad de la generación de que se trata, la
modalidad magisterio constituía el máximo objetivo como
perfil profesional.}

^{Es de destacar que las principales
motivaciones expresadas están vinculadas más con el
desarrollo cognitivo ("el deseo de aprender" en un
42.28% y "demostrar capacidad de aprender en un 11,11%)
y social ( "ganas de sentirse útiles" en un
25,93%) que con la necesidad de compañía ya que "para
no sentirse solo" es el motivo indicado por un escaso
4,32%.}

^{Con respecto a "la ocupación
del tiempo libre" entendida como "tiempo de
ocio" y "entretenimiento y recreación",
considerada como motivación central cuando se trata de
organizar actividades con personas mayores, sólo es
señalada por los participantes al PEAM en un 13,89%.}

^{Llama la atención los resultados
de la indagación acerca de las motivaciones ya que, muy al
contrario de lo que habitualmente desde el exterior se estima
como necesidades e intereses de los Adultos Mayores, lo que
ellos mismos sostienen es que el aprender algo nuevo es un
objetivo fundamental y una segura fuente de motivación
intrínseca, puesto que no tiene como finalidad inmediata
ocupar el "tiempo libre" sino demostrarse a si
mismos y a los que los rodean que todavía pueden aprender y
proyectarse con originalidad y creactividad en acciones y
producciones referidas a ámbitos académicos, culturales y
profesionales.}

^{Qué esperan lograr con la
participación en el PEAM}

^{En primer lugar sus expectativas
están orientadas a "adquirir conocimientos
generales"(25,48%), mientras que en un segundo orden
esperan "fortalecer su propia imagen y "mejorar el
cuidado de la salud y el bienestar" (18,51% y 18,27%
respectivamente). Las inquietudes en relación a participar
en actividades culturales y hacer nuevos amigos señaladas en
tercer lugar, están vinculadas generalmente con actividades
intencionadamente pedagógicas.}

^{Los intereses manifestados
respecto a continuar su desarrollo personal y social para
mantenerse como miembros activos de su comunidad, no aparecen
necesariamente relacionados con la expectativa de
"capacitarse para un trabajo remunerado" ya que
esta inquietud es expresada por un 4,81% sino más bien como
un derecho a una actividad por la cual le es posible encarnar
los valores de creación y dar sentido y dignidad a su vida
en este ciclo vital.}

^{En tal sentido, ellos entienden
que implica disponer de posibilidades y alternativas para el
ejercicio concreto de actividades en diferentes áreas según
aptitudes y preferencias como así también que la edad
cronológica no es justificativo para eximirlos de toda
responsabilidad ante sí mismos y ante los demás.}

^{Acerca de las relaciones
pedagógicas desde la práctica.}

^{Un análisis interesante resulta
de la indagación acerca de las motivaciones de los docentes
que presentan sus propuestas al Programa Educativo de Adultos
Mayores. Para muchos de ellos, en general los más jóvenes,
introducirse en este ámbito les resulta algo más que una
posibilidad de trabajo ya que lo perciben como un desafío en
el ejercicio profesional o una innovación a sus prácticas
docentes.}

^{Las evaluaciones realizadas al
respecto, permiten advertir acerca del diálogo
intergeneracional que se produce como resultado del encuentro
de docentes y participantes. El intercambio de experiencias
enriquecido por la ruptura de la brecha de las diferentes
edades es una de las características más marcadas por el
profesor o la profesora "joven" y los alumnos
mayores.}

^{Los Cursos/Talleres son verdaderos
lugares de encuentro personal donde cada uno de los
participantes descubre sus nuevas posibilidades que se
revierten, para ellos, en fuente dinamizadora de nuevos
aprendizajes.}

^{En el caso de los docentes, los
logros se dirigen al fortalecimiento de estrategias y
recursos didácticos sumado a una profunda gratificación por
la tarea.}

^{En cuanto a rasgos que se destacan
en los grupos de aprendizaje entre mayores, es posible
observar tanto el entusiamo y esfuerzo sostenido frente a las
actividades, como el de solidaridad y acompañamiento mutuo.}

^{Las reflexiones sobre la práctica
educativa desde 1995 en el PEAM-UNSE llevaron a confrontar
empíricamente principios pedagógicos de fundamental
importancia para el desarrollo de actividades sistemáticas
(formales o no formales) con personas mayores y a confirmar
que las posibilidades de aprendizaje en la vejez no
dependen tanto de la edad como de las condiciones en que se
realiza. La capacidad de aprendizaje sistemático está,
más bien, condicionada por una serie de variables propias de
la situación personal de cada historia de vida como del
ambiente más o menos estimulante en el que vivió y vive el
Adulto Mayor.}

^{Conocer dichas condiciones para
organizar propuestas particulares y promover situaciones y
ambientes educativos estimulantes al pensamiento original y
crítico permite asegurar la calidad del aprendizaje
sistemático también en las personas mayores.
En este sentido es posible señalar algunos principios
básicos que se convierten en marco de referencia para la
organización de propuestas educativas con Adultos Mayores:}

^{- el progresar en edad no
produce una reducción sino más bien una nueva
dinámica estructural en las disposiciones
intelectuales apropiadas.}

^{- si bien la memoria y la
rapidez en el aprendizaje decrecen, los sistemas de
comprensión cognitiva pueden ir diferenciándose
constantemente y perfeccionándose progresivamente
con lo cual puede aumentar la exactitud y seguridad
del aprendizaje.}

^{- el interés por un
aprendizaje continuo se halla, en este ciclo vital,
relacionado con necesidades subjetivas de permanecer
mentalmente ágiles y activos.}

^{- la tendencia en los mayores
a buscar posibilidades de aprender, está en
relación con las situaciones y desafíos que se les
presenten como oportunidades de desarrollo y con las
percepciones de las propias personas respecto a la
factibilidad de hacerles frente.}

^{- el aumento o conservación
del sentido de la autoestima y del interés por
adquirir una nueva habilidad, aplicar o enriquecer
los conocimientos presentes, son motivaciones
centrales en el proceso de aprender.}

^{- el aprendizaje es siempre
una cuestión de organización. La eficiencia de una
situación de aprendizaje en los mayores depende, en
gran medida, de la capacidad de la persona para
organizar y ordenar el contenido a aprender, de lo
significativo que le resulte el tema dentro de un
contexto global y de la posibilidad de ser integrado
en su propia realidad de vida.}

^{- el proceso de aprendizaje
exige la reorganización de pasados
"insights" en nuevos paradigmas elaborados
personalmente. Todo aprendizaje se construye sobre la
experiencia previa lo cual repercute a su vez en el
ritmo personal y en la calidad del aprendizaje.}

^{Algunos Principios e
ideas-eje para la organización de actividades educativas que
tengan a los Adultos Mayores como sujetos de aprendizaje.}

^{Una propuesta educativa enmarcada
en los propósitos antes señalados implica:}

^{Una concepción realista de
la vejez. Conocimiento comprensivo de ella entendida
como parte del curso de la vida con sus
características específicas, su propio
"quehacer" y función en el desarrollo
humano.}

^{La promoción de la persona
hacia valores humanizantes sin caer en el
"asistencialismo". Evitar tanto el
"tutelismo político" como las
instituciones cerradas y limitantes.}

^{Considerar la educación en
la vejez como una educación participativa y
situacional. Las personas mayores no sólo son los
verdaderos sujetos del propio proceso educativo sino
que al tener la posibilidad de capitalizar su
experiencia se convierten en actores de dicho proceso
y transformadores de su realidad histórica - social.}

^{No limitarse a un carácter
de educación sustitutiva o complementaria sino
entenderse como un sistema con fundamentos,
principios y finalidades específicas.}

^{En la dimensión teleológica:}

^{Consolidar una imagen social
positiva y sana de la vejez y del proceso normal de
envejecimiento humano.}

^{Identificar el origen y la
validez de estereotipos y actitudes negativas que no
sólo los demás grupos sociales tienen respecto de
la vejez, sino que también se encuentran en las
propias personas mayores. Propiciar acciones
sistemáticas y efectivas que comprometan a los
diferentes ámbitos políticos, sociales y
comunitarios para modificarlas.}

^{Acrecentar las posibilidades
reales de las personas mayores para mantener un papel
activo y creativo en el sistema social y productivo
que den lugar al aprovechamiento del bagaje cultural,
científico o tecnológico adquirido y de la
experiencia personal acumulada y transformada en
sabiduría de vida.}

^{Tender a que la ocupación
sea considerada como "quehacer",
"tarea" o "proyecto personal" que
juegue un papel decisivo en los sentimientos de
identidad y autoestima de la vejez .}

^{Promover el acceso de las
personas mayores a todos los servicios disponibles en
la comunidad.}

^{Proponer posibilidades
personales de reciclajes precisos en función del
desarrollo tecnológico y de los cambios
económicos-sociales del contexto particular en el
que se vive y actúa.}

^{Favorecer las posibilidades
de usar el tiempo "libre" de manera
creativa y personalmente enriquecedora.}

^{Actitud consciente y
responsable de las personas para resolver las
situaciones vitales en las diferentes etapas de la
vida. Paralelamente, promover la modificación del
medio social para facilitar el ajuste mutuo que
permita el logro del bien-estar personal y de su
resonancia en el entorno familiar, comunitario y
social.}

^{Actitudes personales
favorables al requerimiento de opciones formativas a
lo largo de la vida.}

^{Reconocer que la mayor
individualización producida al aumentar en edad,
debido a la historia personal entretejida con la
experiencia de la vida cotideana, genera mayor
heterogeneidad en los grupos.}

^{Valorizar la experiencia
acumulada como saber funcional adquirido y fuente
dinamizadora para la resignificación del "ser
viejo" y su connotación social.}

^{En la dimensión metodológica:}

^{La concepción de un sistema
educativo como un "todo", sin cortes
artificiales y prescriptivos, como un sistema
abierto y dinámico, que permita la integración
de las múltiples variables intervinientes, sensible
a las exigencias histórico-sociales.}

^{Instituciones sociales y
educativas "abiertas" y
"flexibles" que presenten una oferta
educativa acorde a las necesidades personales de
educación durante todo el transcurso de la vida.}

^{Explicitar el potencial
formativo del sistema de comunicación social
mediante el uso sistemático de los diferentes medios
para mensajes educativos tendientes a revalorizar la
vejez como un ciclo más de la vida, reconocer su
"quehacer" específico y los valores que
implica.}

^{Acciones sistemáticas por
parte de las Instituciones, de los Organismos no
Gubernamentales y de la Comunidad en general para
satisfacer los requerimientos educativos, culturales
y recreativos y atender a la variabilidad
interindividual e intraindividual.}

^{Considerar el margen de
variación que existe según las diferentes formas de
envejecimiento personal y sus múltiples y diversos
condicionamientos.}

^{La interdisciplinariedad como
marco contenedor de las propuestas. Necesidad de
integrar grupos interdisciplinarios en la
organización de actividades para evitar
reduccionismos y enriquecer el proceso.}

^{La exigencia de capacitación
gerontológica en diferentes áreas para quienes
opten por trabajar en programas destinados a personas
de edad.}

^{El estudio objetivo de
necesidades e intereses de la población meta, en
cada situación, para presentar las ofertas más
acordes con las demandas concretas e individualizadas
del grupo destinatario.}

^{Opciones diversas de
preparación para el envejecimiento: programas
que tengan como eje el tema de las actitudes ante el
retiro laboral o el del enfrentamiento con nuevos
roles y relaciones sociales, entre otros.}

^{Propuestas educativas no
"encerradas" en lo
institucional/académico, sino "abiertas" a
sistemas y modalidades no formales de educación.
Esto requiere estudiar nuevas formas de organización
flexible en cuanto a espacio, tiempo y estilo de
aprendizaje como así también, al uso racional y
competente de los recursos humanos, económicos y
administrativos.}

^{Las personas mayores como
verdaderos sujetos participantes se constituyen en
centro y eje de las diferentes alternativas. Las
actividades se organizan "con" ellos y no
"para" ellos.}

^{La relación pedagógica
basada en la apelación y el diálogo.}

^{Considerar como punto de
partida que la capacidad de aprendizaje está
condicionada más por una serie de variables propias
de la situación personal de cada historia de vida
que por la edad misma. Identificar como variables que
pueden incidir: las capacidades naturales, el ritmo
personal de aprendizaje, el tipo y grado de
formación escolar, el ambiente más o menos
estimulante en el que vivió o vive y la trayectoria
laboral.}

^{La organización de acciones
educativas sistemáticas que involucran a las
personas mayores como actores participantes ya sea en
carácter de docentes, animadores, coordinadores u
orientadores en grupos de su generación o
integeneracionales.}

^{La comunicación
intergeneracional. Actividades que favorezcan la
integración de las personas mayores con niños,
adolescentes, jóvenes y adultos y no segregarlos de
la realidad}

^{Teniendo presente lo antes
señalado, cabe sostener que si la capacidad potencial de
formación existe aún en las edades más avanzadas de la
vida, de lo que se trata más bien, cuando nos referimos al
aprendizaje en las personas mayores, es de la necesidad de ofrecer,
desde distintos ámbitos e instancias, posibilidades
diversificadas, pertinentes y sistemáticas, estimulantes
para el entrenamiento de las aptitudes físicas y mentales,
para la mayor frecuencia de los contactos sociales y la
actividad personalizante y socialmente valiosa.}

^{Ese será uno de los modos
de hacer realidad la calidad de vida y las oportunidades
concretas de un desarrollo humano permanente y posible para
todos.}

^Notas

(1) Los fundamentos antropológicos que respaldan esta propuesta pedagógica pueden encontrarse en El envejecimiento humano y sus derivaciones pedagógicas (Tamer,1995)

(2) Al respecto Flecha (1994: 73) destaca: "A nivel mundial, el actual auge de la EA está brotando en un clima de revolución de las concepciones tradicionales sobre el ciclo vital humano, que tenían uno de sus cimientos más poderosos en el concepto estático de adultez. Mientras que la infancia y la adolescencia fueron definidas como épocas propias para la evolución afectiva y cognitiva, la adultez se consideraba estática y/o decreciente. Sobre estas bases se edificaron tanto los sistemas escolares como el corpus de conocimientos psicopedagógicos".

(3) Dada la importancia que reviste el incremento progresivo de la población de las personas mayores y la necesidad de promover su calidad de vida, este ámbito centraliza, cada vez más, la atención de los gobiernos y organismos nacionales e internacionales. Así, por recomendación de la UNESCO se instituyó, en 1999, el Año Internacional de las Personas de Edad bajo el lema: "Hacia una Sociedad para todas las Edades" con la intencionalidad de promover acciones fecundas, en los diferentes países, para un importante sector generalmente excluído de las posibilidades de desarrollo permanente.

(4) En este contexto, con el término "permanente" se quiere remarcar que en el concepto de educación se reconoce tanto su naturaleza fundamental inmanente al ser del hombre y a su trascendencia, como también el objetivo de facilitar la ampliación de espacios vitales de creatividad, autonomía y participación social, al desechar los esquemas que pretenden encerrarla en etapas cronológicas, instituciones, programas y métodos que una organización sociopolítica y cultural le ha ido imponiendo a lo largo de la historia, en nuestra realidad latinoamericana, pero que son condicionantes y limitantes de un proceso de auténtica personalización.

(5) El sentido original de "crisis", (sustantivo derivado del verbo "kryneien" que significa distinguir, separar, decidir, juzgar nos lleva al concepto de "juicio" (en tanto que decisión final sobre un proceso), "elección" y en general terminación de un acontecer en un sentido o en otro.

(6) Guardini (1977: II)al hablar de las edades de la vida nos dice que "cada apartado de la vida presenta algo nuevo"... "en el hecho de que cada fase sea nueva, y no existiera antes, y sea única y pase para siempre, es donde reside la tensión de la vida: el íntimo incentivo para vivirla" ... Las fases que acabamos de nombrar están separadas por crisis bien definidas: entre la infancia y la adolescencia: la crisis de la pubertad; entre la adolescencia y la edad adulta: la de la experiencia; entre la edad adulta y la madurez, la experiencia de los límites o crisis de la comprensión vital; entre la madurez y la vejez, la crisis del desapego.

(7) Guardini (1977:II) al referirse a las fases de la vida nos dice que"son formas auténticas de vida que no se pueden deducir una de otra". "Cada fase tiene su carácter propio, que puede marcarse de modo tan enérgico que para quienes la viven se haga dificil pasar de ella a la siguiente".

(8) Los resultados del Proyecto de investigación "Posibilidades y condiciones de educación en las personas mayores de Santiago del Estero" (1995-1997) y el estado de avance del Proyecto "El aprendizaje orientado a la reinserción activa de los Adultos Mayores en Santiago del Estero" (1998-2000) complementados con las reflexiones sobre la práctica educativa llevada a cabo en el marco del Programa Educativo de Adultos Mayores (PEAM-UNSE) institucionalizado en la Universidad Nacional de Santiago del Estero, (Argentina) por Resolución Rectoral Nro.591/95 partir de julio de 1995, en el ámbito de la Secretaría de Extensión Universitaria y Bienestar Estudiantil, proporcionan conocimientos y confrontaciones teoría/praxis de fundamental importancia para el desarrollo de actividades sistemáticas (formales o no formales) con personas mayores.

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Jornadas Nac ionales de Catedras de Neurociencias.
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^{BASE DE INFORMACION O
CONOCIMIENTO}

^{- Fuentes teóricas
directas de referencia: las investigaciones realizadas desde
la perspectiva pedagógica a partir de 1987:
"Lineamientos para un Modelo Integral de Educación de
Adultos de la Tercera Edad" -Tesis de Magister Scientiae
en Educación con énfasis en Educación de Adultos. Univ. de
Costa Rica, 1989. "El envejecimiento Humano desde una
concepción personalista: sus derivaciones pedagógicas"
-Tesis Doctoral. Córdoba, Argentina. 1993. Avances en el
Proyecto de Investigación: "Posibilidades y Condiciones
del Aprendizaje en los Adultos Mayores de Sgo.del
Estero"(1996-1997) y "El aprendizaje orientado a la
reinserción activa de los Adultos mayores de Sgo. del
Estero"(1998-2000)}

^{- Documentación del
Programa Educativo de Adultos Mayores de la Universidad
Nacional de Sgo.del Esreoro (PEAM-UNSE) y de Programas y
Cursos ofrecidos a las personas mayores en nuestro país.}

^{* Trabajo
publicado en la Revista Escuela Abierta. Revista de
Investigación Educativa del CEU - Centro Universitario
adscrito a la Universidad Hispalense de Sevilla (Centro de
Enseñanza Superior Cardenal Spínola)- vol.3, 1999. Sevilla
(España). - pp.103-133. Con motivo del Año Internacional
del Adulto Mayor se realizó un Monográfico de Mayores (
publicación especial) que incluye el artículo antes
mencionado.}